Syariat Islam Dan Kes Myvi

Negara kita sekali lagi dikejutkan dengan satu kejadian yang menyayatkan hati apabila sebuah Pajero yang dinaiki oleh sepasang suami isteri dan seorang bayi yang berusia lebih kurang 6 bulan telah meninggal dunia dalam satu kemalangan jalan raya pada 02 Mei yang lalu akibat dilanggar oleh sebuah Myvi.

Difahamkan, kemalangan maut yang berlaku pada jam 12.30 pagi berpunca dari 6 buah Perodua Myvi yang berlumba sesama mereka dan salah satu daripada Myvi tersebut terbabas lalu melanggar sebuah Pajero Sport menyebabkan Pajero itu terbalik manakala penumpang tercampak keluar.

Ketua Trafik Pasukan Bukit Aman, Datuk Mohd Fuad Abd Latiff berkata kes disiasat mengikut Seksyen 41 (1) Akta Pengangkutan Jalan 1987. Tahukah anda hukuman dibawah Seksyen 41(1) Akta Pengangkutan Jalan 1987 tersebut?

41.  (1) Mana- mana orang yang memandu suatu kenderaan motor di jalan dengan melulu atau dengan kelajuan atau dengan cara yang, setelah mengambil perhatian tentang segala hal keadaan (termasuk jenis,keadaan dan saiz jalan, dan kesesakan lalu lintas yang dijangkakan yang ada atau mungkin ada di jalan itu, adalah merbahaya kepada orang awam, menyebabkan kematian mana-mana orang adalah melakukan suatu kesalahan dan apabila disabitkan boleh didenda tidak melebihi sepuluh ribu ringgit atau dipenjarakan selama tempoh tidak melebihi lima tahun atau kedua-duanya.

Ini bermakna, sekiranya pihak pendakwaan berjaya membuktikan kes tersebut maka Mahkamah hanya mempunyai kuasa untuk memerintahkan supaya pemandu Myvi tersebut membayar denda yang tidak melebihi RM10,000 ataupun memerintahkan supaya dia dipenjarakan untuk suatu tempoh yang tidak melebihi 5 tahun ataupun Mahkamah boleh memerintahkan supaya pemandu tersebut membayar denda dan turut dipenjarakan secara serentak.

Bagaimana pula dengan nasib dua orang anak pasangan malang tersebut yang masih hidup? Siapakah yang akan membela mereka, menampung kesemua keperluan hidup mereka sehingga mereka mampu untuk berdikari? Denda yang dikenakan Mahkamah sebanyak RM10,000 maksima itu akan masuk ke perbendaharaan kerajaan dan bukannya diberikan kepada kanak-kanak tersebut sebagai waris mangsa.

Ketika inilah peri pentingnya undang-undang syariat Islam yang terkandung di dalamnya Qisas dan diyat. Qisas adalah hukuman balas yang sama dengan yang dilakukan ke atas mangsa. Manakala diyat pula ialah harta yang wajib dibayar dan diberikan oleh penjenayah kepada wali atau waris mangsanya sebagai gantirugi disebabkan jenayah yang dilakukan oleh penjenayah ke atas mangsanya. Hukuman diyat adalah hukuman kesalahan-kesalahan yang sehubungan dengan kesalahan qisas dan ia sebagai gantirugi di atas kesalahan-kesalahan yang melibatkan kecederaan anggota badan atau melukakannya.

Dalam kes ini, Mahkamah mungkin boleh mempertimbangkan diyat setelah dipersetujui oleh waris atau wali bagi kedua-dua anak mangsa tersebut sebagai suatu jaminan masa depan untuk anak yatim tersebut. Kedua-dua anak yatim tersebut telah hilang tempat bergantung dan sumber kewangan, jadi sekiranya diyat dikenakan keatas pemandu Myvi tersebut sekurang-kurangnya ia boleh menjadi sumber kewangan untuk kedua-dua anak yatim tersebut meneruskan kehidupan mereka yang suram.

Itulah keindahan hukum Islam yang mengambil kira pelbagai aspek maqasid syariah, bukan sekadar mangsa tetapi orang-orang yang terkesan secara langsung dengan mangsa  turut diambil kira dalam menjatuhkan hukuman.

Bayangkan sekiranya mangsa itu saudara mara kita, apa yang akan kita rasa? Bayangkan sekiranya kedua-dua anak mangsa itu adalah anak saudara kita, apa yang akan kita lakukan? Saat itulah baru kita akan merasakan bahawa hukum syariat Islam yang sepatutnya dilaksanakan demi keadilan untuk semua pihak.

Mohd. Abd. Rashid Bin Yah

Bertarikh : 05 Mei 2015